Teorica Critica

Teoría critica

La teoría critica se distingue de la teoría tradicional debido a su propósito practico y especifico: Una teoría es critica a medida que busca la emancipacion humana para liberar a los seres humanos de las circunstancias que lo esclavizan. (Horkheimer ).En mi opinión la teoría critica es la búsqueda de una nueva realidad mas racional y mas humana. La teoría critica nace de las investigaciones filosóficas de los autores de la “Escuela de Frankfurt” (Hebert Marcuse, Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Erich Fromm)  tiene sus raíces en el idealismo alemán. Segun Horkeimer uan teoria critica debe cumplir con tres cosas: Debe ser explicativa, practica, y narrativo al mismo tiempo. En otras palabras explica lo que esta mal, identifica autores para cambiarlo y proporciona normas claras para la critica y objetivos prácticos para la transformación.

             Teoría social esta teoría fue definida por Max Horkheimer en la escuela de sociología en 1937 esta principalmente orientada hacia la critica como su nombre lo dice el cambio dela sociedad, es la antítesis de la teoría tradicional que esta orientada solo ala compression o explicacion de la misma. 

Teoria critica postmoderna, como ya se explico la teoría critica moderna se ocupa de las formas de autoridad e injusticia en la evolucion del capitalismo como sistema político y económico.

            Teoría critica como metafilosofia, filosofía, Ideología y verdad en la era moderna, la filosofía define su particular papel en relación con las ciencias.

La democracia como un fin práctico de la crítica: De la ideología a los hechos sociales, en sus fases iniciales Teoría Crítica intentó desarrollar un concepto normativo de la democracia real que se contrastó con las formas políticas actuales en las sociedades liberales. Una sociedad democrática sería racional, porque en ella las personas pueden obtener la libertad. Crítica del liberalismo a la Dialéctica de la Ilustración, una de las reivindicaciones centrales de la Dialéctica de la Ilustración se refiere al entrelazamiento "del mito y la Ilustración", como proporcionar un tratamiento profundo de la génesis histórica de la razón moderna y la libertad y cómo se convierten en sus opuestos.

 La Transformación Estructural de la Democracia: Habermas de la política y la racionabilidad dice; los ciudadanos deliberan como personas libres e iguales, para quien la legitimidad de la resolución se refiere a la realización de un consenso racional. Uno de los objetivos filosóficos de esta concepción procedimental de la racionabilidad es enfrentar escépticos, esto reduce la política a lo que Weber llama “la lucha entre los dioses y los demonios” (Weber). También dice que ninguna concepción normativa de la democracia o ley puede ser desarrollada con otro modelo adecuado a cada sociedad. la deliberación democrática: usos pragmáticos, éticos y morales de la razón se emplean con diferentes objetos finalidades pragmáticas, las diferencias relevantes entre los usos de la razón práctica en la moral y la política.

Epistemología pragmática y las Ciencias Sociales al igual que con el pragmatismo, la teoría crítica llegó a rechazar la demanda de una base científica u objetivo de la crítica basada en una gran teoría. Actores.Sociales: Hay muchas teorías a gran escala, cada uno con sus propios fenómenos sociales distintivos y ejemplar y un intento de unificación. Los Pragmatismos rechazan la existencia de verdades absolutas, las ideas son provisionales y están sujetas a los cambios en un futuro.

Los enfoques Naturalistas y Hermenéuticos están basadas en la relación que existente entre sujeto y objeto forzando lo científico y lo social   para tomar tanto la perspectiva de la tercera persona como la de la primera persona. La perspectiva de la segunda persona se diferencia tanto del observador de la tercera persona como de las perspectivas de la primera persona en su forma específica de conocimiento práctico.

Pluralismo: El pluralismo en las ciencias sociales y se divide de dos maneras, una vez más global y con la conciliación de ambos lados de la oposición tradicional entre epistémica (motivos) y no-epistémico (interpretativa). Una buena prueba para la concepción práctica y pluralista de la teoría crítica basado en la perspectiva sería la de dar una explicación más precisa del papel de las teorías general y los métodos científicos sociales,

La reflexividad, toma de perspectiva y práctica de Verificación. Cualquier tipo de método de las ciencias sociales o la teoría de la explicación puede ser p crítico. No existen métodos específicos, de la crítica de ciencias sociales o teorías que se justifican.

 Teoría crítica de la globalización: Encuesta Democrática, la teoría crítica Transnacional. La  globalización no puede ser reconstruida a partir cualquier  comunidad política democrática, se requiere un cierto tipo de conocimientos de carácter práctico lo que vendría siendo la teoría de la democratización,o  la creación de un espacio político. A esta teoría práctica se le conoce como praxeología,

            Una teoría crítica de la globalización y praxeológica , debe resolver dos problemas: uno cómo organizar la investigación social dentro y entre las instituciones transnacionales más democráticas, y, luego como,  mostrar las diferencias entre las instituciones nacionales y transnacionales y las esferas públicas.

Hechos sociales, ideales normativos y Teoría Multiperspectival: La ciencia social es la práctica en la medida en que es capaz de mostrar cómo los ideales políticos han informado a instituciones. De esta manera podemos ver que el Pragmatismo y las teorías críticas sociales están inspirados en la deliberación de una autonomía y la libertad de la dominación.

El hecho de la globalización y la posibilidad de la democracia: Para algunos teóricos críticos, es nuevo  hecho de la globalización permite una inmersión directa a la necesidad de nuevas formas y de la democracia y la ciudadanía. Dentro de la globalización, existe  la interdependencia global se refiere a la medida, la intensidad y la velocidad de las interacciones sociales a través del comercio y el intercambio cultural con la migración.

El multi-perspectivo espacio público: El potencial crítico e innovador de interacción transnacional. Aquí tenemos de nuevo a distinguir entre la primera y las formas de segundo orden de la deliberación, si éste se desarrolla. Dewey considera que la resolución de problemas de las instituciones democráticas basadas en la interacción sólida entre los públicos y las instituciones dentro de un conjunto de alternativas.

En conclusión podemos observar como la teoría critica, y la investigación critica son igualmente aplicables en estos tiempos tanto como para lo politico, social y comercial.  Ya que estan basadas en la libertad, la autonomia, y tambien porque la investigacion critica sirve para ayudarnos en la compracion de casos o movimientos sociales y asi poder entender un poco mas el porque suceden los mismos.

Referencias.

Ensayo “Critical Theroy”